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Archive for June, 2008

Der Klassiker von Grissemann und Stermann – zur Einstimmung:

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It doesn’t look too good for “Markt in der Bibliothek” in Pappelallee 3. The friendly Spanish – Vietnamese cooperation (see posts “the films of Christian Petzold” and “Spring?”) seems to be at its end after four months only. The Prenzlauer Berger will report what happens next here…

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Prenzlauer Berger proudly presents a new film: EVEN A LAWNMOWER CAN’T REPLACE CATHOLICISM. Text is taken out of QRT’s essay about Peter Jackson’s “Braindead” with the original German title “Auch ein Rasenmäher kann den Katholizismus nicht ersetzen.” (in Tekknologic Tekknowledge Tekgnosis – Ein Theoremix, Merve Verlag Berlin 1999) Enjoy!

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Die Schwaben-Hatz im Prenzlauer Berg geht in die nächste Runde. Nachdem an einigen Stellen Plakate aufgetaucht sind mit der Aufschrift: SCHWABEN IN PRENZLAUER BERG, spießig, überwachungswütig… WAS WOLLT IHR EIGENTLICH HIER?, ist der innerkulturelle Clash sogar in überregionalen Medien Thema:

“Schwaben-Hatz im Prenzlauer Berg” titelt Welt online.

“Schwaben-Hatz im Prenzlauer Berg “ – diesmal, leicht variiert, von der Berliner Morgenpost.

“Mach meinen Schwaben nicht an” sagt die Berliner Zeitung.

Was allen etablierten Medien gemein ist: die Schuldigen sind bereits ausgemacht. Hinter der Aktion stehen “die Autonomen” – die Berliner Zeitung stellt sogar fest, dass sie sich “als Gedankengeschwister des Neofaschismus offenbaren.” Soviel zu den “etablierten Medien”. Nun wäre es doch laut Selbstverständnis Aufgabe der Blogs darüber aufzuklären was hier tatsächlich stattfindet. Also schau mer mal:

Bei Ghost Dog wird “diskutiert” (Beispiel für einen Diskussionsbeitrag: “hehehe”)

Der Reifenwechsler rückt die Dinge gerade: “Ich habe ein Problem mit Leuten die ihre Dorf- und Kleinstadtmentalität überhelfen(!) wollen. Da versteh ich wirklich keinen Spaß mehr. Mit Schwaben hat das nichts zu tun.”

Essenistfertig diagnostiziert eine “erste kreative Form des Protests”. Kommentiert wird auch; z.B: “Naja, aber du musst halt auch sehen, dass es wirklich viele Süddeutsche hier gibt. Ich jedenfalls kenn mehr Süddeutsche als einem lieb sein kann.”

Meine Herren! Ist das die kritische “Gegenöffentlichkeit”? Durchschaut wirklich keiner was hier abläuft? Wenn es irgendwo ein Lehrbeispiel für die STRATEGIE DER SPANNUNG gibt, dann bei der vermeintlichen Schwaben-Hatz. Ich zitiere aus dem Wikipedia Artikel zum Thema:

Die Strategie der Spannung (nachrichtendienstlicher bzw. politischer Begriff, vom ital. strategia della tensione) ist ein Oberbegriff für einen Komplex aus zielgerichteten, verdeckten Maßnahmen zur psychologischen, gesellschaftlichen oder politischen Destabilisierung oder Verunsicherung einer Bevölkerungsgruppe, einer Region oder eines Staates durch Mitglieder einer nationalen bzw. globalen agierenden Elite…

Das hervorstechende Merkmal einer Strategie der Spannung ist die Schaffung eines Klimas der Verunsicherung und Angst in der Zivilbevölkerung. Die Wahrnehmung der Schuld an absichtlich inszenierten oder indirekt geförderten Verbrechen wird durch geheimdienstliche oder konspirative Methoden wie Desinformation, Streuung entsprechender Gerüchte und Fälschung von Beweisen auf eine bestimmte politische oder ethnische Gruppe gelenkt. Deren Diskreditierung bzw. politische und moralische Schwächung stellt üblicherweise eines der Hauptziele der Strategie dar. Ein weiteres Ziel ist die Induzierung des Wunsches nach einer “starken Hand” bzw. die Stärkung der Toleranz für repressive Maßnahmen des Staates (Einschränkung von Bürgerrechten, verstärkte Überwachung, Anti-Terror-Maßnahmen)…

Den vollständigen Wikipedia Artikel findet ihr hier. Im akuten Fall heißt das: Die Schwaben – sehr wahrscheinlich eine Allianz aus Stuttgarter Gastronomen, Immobilienhaien und Baulöwen (SCHWABEN SIND TIERE!!!) – haben die Plakate selbst geklebt. Sie nutzen ihre Kontakte zur konservativen Presse (WELT, Berliner Morgenpost (SPRINGER!), die sofort darauf anspringt und die Autonomen beschuldigt. Der Plan ist, die Bestrebungen der Autonomen zu diskreditieren und eine Schwaben freundliche Stimmung in der Öffentlichkeit zu schaffen – um dann freie Bahn zu haben und den Prenzlauer Berg endgültig zu gentrifizieren. (Siehe hier meinen Film zum Thema http://www.youtube.com/watch?v=i8C3FRyq0Jg und posts “Do we need new class hatred?” und “Identity problems)

ABER WIR LASSEN UNS NICHTS VORSCHAUKELN!

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I just finished two little Zombie films. First one gives you an impression of one week ago Zombie Walk Berlin. Music is BAUHAUS “Bela Lugosi’s dead.” And the second one is a TV commentary about Zombie behaviour. Material is taken out of Romero’s “Dawn of the dead.” Enjoy!

AND THE DEAD SHALL RISE AND WALK THE EARTH (Lucio Fulci)

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Lyrics (in German) :

Im tiefen Keller sitz’ ich hier
Bei einem Faß voll Reben,
Bin frohen Mut’s und lasse mir
Vom Allerbesten geben.
Der Küfer holt mir gleich ‘ne neue Flasche vor,
Gehorsam meinem Winke,
Füllt mir das Glas,
Ich hielt’s empor
Und trinke, trinke, trinke.

Mich plagt ein Dämon, Durst genannt;
Und um ihn zu verscheuchen,
Neh’m ich mein großes Glas zur Hand
Und lass mir Wodka reichen,
Die ganze Welt ,na ja, erscheint mir nun,
In rosaroter Schminke,
Ich könnte keinem böses tun,
Wenn ich trinke, trinke, trinke!

Text: Karl Müchler
Musik: Ludwig Fischer
aus dem 19. Jahhundert phone

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My personal advice: ieee spectrum online has a special report on singularity. Here’s the link.

See also the website of the Singularity Institute for Artificial Intelligence.

Foto was taken at Naturkundemuseum Berlin

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Foto was taken on Helmholtzplatz during the Actiondays demonstration of June 1st. (see also post “identity problems”)

Edoardo Sanguineti (in this case it’s interesting to compare what Wikipedia has to say about him in English, German, and Italian), Italian Poet and Anarchist and since the 1960ies next to Umberto Ecco and Giorgio Manganelli one of the leading Italian intellectuals, in January 2007 during the “Lectio Magistralis” in honor of Pietro Ingrao in Rome’s Sala Refettorio della Camera shocked Italian public saying that a new class hatred is needed and postulated the “end of politeness.” Was it the confused speech of an incurable old communist? Or was it a well calculated attack of one of the leading Intellectuals in front of hundreds of people of Rome’s High Society? In the following I’m citing statements Sanguineti made in Italian media before:

In a world in which 98 per cent of the people live under precarious conditions or in misery real luxury is to still permit oneself to be gentle with the others. No, nowadays we are obliged to be rough in order to make it clear for everybody that we are living in an inhuman world. (il manifesto, 31.03.2006)

The powerful hate the proletarian and the hate has to be returned. class hatred has to be restored in order to regive light to the working class. (il manifesto 07.01.2007)

I certainly don’t want to emphasize a term as “class hatred”, a term which might sound rough, without coming back to the intention the one who coined it had. The intention actually wasn’t mere aggressivity or civil disobedience. On ther contrary it was the knowledge that history was made of class struggle… There’s only one rule: everybody has – in the name of responsibility – to know exactly what he is talking about. To measure the weight of the words one uses because in certain circumstances words actually are stones… It’s very important that the proletarian regains consciousness of himself, also via public demonstrations. Even though no ring-a-ring-o’roses will ever solve the problems. (L’Unità 20.10.2003)

It has been Walter Benjamin who talked about the “philosophical value of class hatred”… Benjamin – as did Antonio Gramsci in Italy – lamented that if the accent is put mechanically (meccanicamente), positivistically on the idea of progress one looses the aspect that the purpose of a policy of “the left” is not prospective felicity but the assertion of former and present injustice in the name of the oppressed class. Hatred is a force.

Q: But who nowadays are “proletarians”?

Sanguineti: Everybody, even you and me. The problem of nowadays proletariat is that it consists of three quarters of the population, but many don’t know this.

(Interview of LA STAMPA 06.01.2007 see the whole interview here. (in Italian))

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This post is very personal: On Sunday I went to the ACTIONDAYS demo (see Tagesspiegel article here (in German)) which went through my KIEZ: Lychener Straße – Helmholtzplatz etc. – a strange experience: 15 years ago I would have certainly been amongst the demonstrating crowd and I still think it’s great that there is politcal awareness – if it actually is political and not only a form of left-wing “Spaßkultur” – amongst the next generation (the average age might have been around 20). So on one hand I’ve got a lot of sympathy for them, on the other hand I’m probably one of the yuppies they are fighting against – and that’s exactly what makes me so representative for Prenzlauer Bergs neighborhood. We live here because we love the fact that until now not everything was regulated, because there was enough free space for everybody. On the other hand: We’re getting older, we’ve got children, some of us even got money…. Things are changing, it’s very natural, isn’t it? So one could say: It’s not worth talking about. But I don’t think so. I think the identity problems of a whole generation (my generation) is worth talking about. And it’s important to understand what happens here in Prenzlauer Berg. A lot of people in the neighborhood are socialised as I am, (Western Germany, former left-wing, now liberal??? (Oh my god!!!), bourgeoise) and a lot of them are watching the changes in the KIEZ with unease – and have absolutely no idea how to react. (See also post “We want more farmers.”) That’s the reason why I decided to have this blog: Maybe, I thought, documenting the actual changes – personal and social ones – would be a step… in which direction we will see. That’s why I will post here for the second time a video I shot April 9th during a meeting between residents of the Kiez and Stadtrat Jens-Holger Kirchner to discuss the restructering of Pappelallee. ( See also post “Unser Dorf soll schöner werden” (in German)). First step is done already: parking on the “Bürgersteig” is not allowed any more! Enjoy:

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The intact order of primitive societies has brought out two forms of binding the violence into ritual arrangements. These socialized forms of brute force are the sacrifice and the revenge. The western world has reduced both: the sacrifice has been transferred into the imaginary space of media, the revenge has been monopolized by the state. According to the rules of the symbolical order this reduction is an unbearable guilt, it causes a higher production of violence as a necessary consequence.

Text ist taken out of: QRT, Zombologie Teqste, Merve Verlag Berlin 2006

To verify this text which has been written by QRT probably in the early 90ies of the last century, let’s see what we find in “THE ARCHIVE”:

SACRIFICE:

Original youtube titel: Hostel pt.2 brutality

Original youtube videoinformation: Heres my new brutality video for hostel pt.2 Enjoy! Music: Disparaged – The Evil One p.s. Sorry for the blur:z

REVENGE:

Original youtube title: this is hell

Original youtube video information: 3rd acr bandit troop (1st Squadron, 3rd Armed Cavalry Regiment (M.B)) going to war

CONSEQUENCE:

Sorry, but the authors of the video which should appear here don’t allow to embed it. So if you want to see it – absolutely worthwhile – you have to go to the youtube site and look for…

… Original youtube title: Generation Kill Iraq

Original youtube videoinformation: Aug 2004. What happens when those who’ve grown upon Hollywood war movies and graphic video games are sent to the frontline? “It’s the ultimate rush – you’re going into the fight with a good song playing in the background,” states one soldier. This is war fought by the first playstation generation. As Rolling Stones journalist Evan Wright explains: “One thing about them is they kill very well in Iraq”

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